겸괘(謙卦)는 형(亨)하니, 군자가 마침이 있다. 초육(初六): 겸손하고 겸손한 군자이니, 큰 내를 건너도 길(吉)하다. 육이(六二): 겸손함이 [밖으로] 울려 알려지니, 정(貞)하여 길하다. 구삼(九三): 공로가 있으면서도 겸손한 군자이니, 마침이 있어 길하다. 육사(六四): 이롭지 않음이 없으니, 겸손함을 펼친다. 육오(六五): 부유하지 않으면서도 그 이웃과 함께하니, 침공하고 정벌함이 이로워 이롭지 않음이 없다. 상육(上六): 겸손함이 울려 알려지니, 군대를 움직여 읍국(邑國)을 정벌함이 이롭다. 단전(彖傳)에 이르기를: 겸(謙)은 형통하니, 하늘의 도는 아래로 내려와 구제하여 광명하고, 땅의 도는 낮으면서 위로 올라간다. 하늘의 도는 가득 찬 것을 이지러뜨리고 겸손한 것에 보태며, 땅의 도는 가득 찬 것을 변하게 하고 겸손한 곳으로 흐르게 하며, 귀신은 가득 찬 것을 해치고 겸손한 것에 복을 주며, 사람의 도는 가득 찬 것을 미워하고 겸손한 것을 좋아한다. 겸손함은 높은 자리에 있으면 빛나고, 낮은 자리에 있어도 넘을 수 없으니, 군자의 마침이다. 상전(象傳)에 이르기를: 땅 가운데 산이 있는 것이 겸(謙)이니, 군자는 이를 본받아 많은 것을 덜어 적은 것에 보태고, 사물을 저울질하여 고르게 베푼다. 겸손하고 겸손한 군자는 낮춤으로써 스스로를 기른다. 겸손함이 울려 알려져 정하여 길하다는 것은 마음속으로 얻었기 때문이다. 공로가 있으면서도 겸손한 군자는 만백성이 복종한다. 이롭지 않음이 없으니 겸손함을 펼친다는 것은 법칙을 어기지 않는 것이다. 침공하고 정벌함이 이롭다는 것은 복종하지 않는 자를 정벌하는 것이다. 겸손함이 울려 알려진다는 것은 뜻을 아직 얻지 못한 것이다. 군대를 움직여 읍국을 정벌할 수 있다.
