수괘(隨卦)는 원(元)·형(亨)·이(利)·정(貞)하니 무구(无咎)하다. 초구(初九): 주관함에 변함이 있으니 정(貞)하면 길(吉)하다. 문을 나가 사귀면 공이 있다. 육이(六二): 소자(小子)에게 매이면 장부(丈夫)를 잃는다. 육삼(六三): 장부에게 매이면 소자를 잃는다. 따르면 구하는 것을 얻으니, 정(貞)에 머묾이 이롭다. 구사(九四): 따라서 얻음이 있으나 정하여도 흉(凶)하다. 믿음[부(孚)]이 있어 도에 있고 밝음으로써 하면 무슨 허물이 있겠는가. 구오(九五): 아름다운 것에 믿음을 두니 길하다. 상육(上六): 붙잡아 매고 이에 따라 동여맨다. 왕이 서산(西山)에서 제향한다.
단전(彖傳)에 이르기를: 수(隨)는 강(剛)이 와서 유(柔)의 아래에 처하고, 움직여 기뻐하니 수이다. 크게 형통하고 정(貞)하여 무구하니, 천하가 때를 따른다. 때를 따르는 뜻이 크도다! 상전(象傳)에 이르기를: 못 가운데 우레가 있는 것이 수(隨)이니, 군자는 이를 본받아 어두워지면 들어가 편히 쉰다. 주관함에 변함이 있다는 것은 바름을 따르면 길하다는 것이다. 문을 나가 사귀면 공이 있다는 것은 잃지 않는 것이다. 소자에게 매인다는 것은 [둘을] 겸하여 함께할 수 없는 것이다. 장부에게 매인다는 것은 뜻이 아래를 버리는 것이다. 따라서 얻음이 있다는 것은 그 뜻이 흉한 것이다. 믿음이 있어 도에 있다는 것은 밝음의 공이다. 아름다운 것에 믿음을 두어 길하다는 것은 자리가 정중(正中)하기 때문이다. 붙잡아 맨다는 것은 위에서 궁한 것이다.
