대장괘(大壯卦): 정(貞)함이 이(利)하다. 초구(初九): 발가락에 씩씩하니, 나아가면 흉(凶)함에 믿음이 있다. 구이(九二): 정(貞)하여 길(吉)하다. 구삼(九三): 소인은 씩씩함을 쓰고 군자는 [씩씩함을] 쓰지 않으니[罔], 정(貞)하여도 위태롭다. 숫양이 울타리를 들이받아 그 뿔이 걸린다. 구사(九四): 정(貞)하면 길(吉)하여 회(悔)가 없어지니, 울타리가 터져 걸리지 않고 큰 수레의 바퀴통[腹]에 씩씩하다. 육오(六五): 쉬운 데서[易] 양을 잃으니, 회(悔)가 없다. 상육(上六): 숫양이 울타리를 들이받아 물러날 수도 없고 나아갈 수도 없으니 이로운 바가 없으나, 어렵게 여기면 길(吉)하다. 단전(彖傳)에 이르기를: 대장은 큰 것이 씩씩하다는 것이다. 강(剛)하여 움직이므로 씩씩하다. '대장은 정함이 이롭다'는 것은 큰 것이 바르다는 것이다. 바르고 크니 천지의 정(情)을 볼 수 있다! 상전(象傳)에 이르기를: 우레가 하늘 위에 있는 것이 대장이니, 군자는 이로써 예(禮)가 아니면 밟지 않는다. '발가락에 씩씩하다'는 것은 그 믿음이 궁하다는 것이다. '구이가 정하여 길하다'는 것은 가운데 있기 때문이다. 소인은 씩씩함을 쓰고, 군자는 쓰지 않는다. '울타리가 터져 걸리지 않는다'는 것은 나아감을 숭상하는 것이다. '쉬운 데서 양을 잃는다'는 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. '물러날 수도 없고 나아갈 수도 없다'는 것은 자세히 살피지 못했기 때문이다. '어렵게 여기면 길하다'는 것은 허물이 오래가지 않는다는 것이다.
