진괘(晉卦): 강후(康侯)에게 말을 많이 하사하고, 하루 낮에 세 번 접견한다. 초육(初六): 나아가는 듯하다가 꺾이는 듯하니, 정(貞)하면 길(吉)하다. 믿어주지 않더라도 너그러이 하면 무구(无咎)하다. 육이(六二): 나아가는 듯하다가 근심하는 듯하니, 정(貞)하면 길(吉)하다. 이 큰 복을 그 왕모(王母)에게서 받는다. 육삼(六三): 무리가 믿으니, 회(悔)가 없어진다. 구사(九四): 나아감이 날다람쥐[鼫鼠] 같으니, 정(貞)하여도 위태롭다. 육오(六五): 회(悔)가 없어지니, 화살을 얻음을 근심하지 말라. 가면 길(吉)하여 이롭지 않음이 없다. 상구(上九): 그 뿔에 나아가니, 오직 읍(邑)을 치는 데 쓰면 위태로우나 길(吉)하여 무구(无咎)하고, 정(貞)하여도 린(吝)하다. 단전(彖傳)에 이르기를:
진(晉)은 나아감[進]이다. 밝음이 땅 위로 나오고, 순하게 큰 밝음에 붙으며, 유(柔)가 나아가 위로 간다. 이 때문에 강후에게 말을 많이 하사하고, 하루 낮에 세 번 접견한다. 상전(象傳)에 이르기를: 밝음이 땅 위로 나오는 것이 진이니, 군자는 이로써 스스로 밝은 덕을 밝힌다. '나아가는 듯하다가 꺾이는 듯하다'는 것은 홀로 바름을 행하는 것이다. '너그러이 하면 무구하다'는 것은 아직 명(命)을 받지 않았기 때문이다. '이 큰 복을 받는다'는 것은 중정(中正)하기 때문이다. '무리가 믿는' 뜻은 위로 가는 것이다. '날다람쥐처럼 정하여도 위태롭다'는 것은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. '잃고 얻음을 근심하지 말라'는 것은 가면 경사가 있다는 것이다. '오직 읍을 치는 데 쓴다'는 것은 도가 아직 빛나지 못했다는 것이다.
