손괘(損卦): 믿음이 있으면 크게 길(吉)하다[元吉]. 무구(无咎)하고, 정(貞)할 수 있으며, 갈 바가 있으면 이(利)하다. 무엇을 쓰겠는가? 대그릇 두 개로도 제사를 올릴 수 있다. 초구(初九): 제사 일로 빨리 가면 무구(无咎)하니, 헤아려서 덜어낸다. 구이(九二): 정(貞)함이 이(利)하고, 나아가면 흉(凶)하니, 덜지 않고 보태준다. 육삼(六三): 세 사람이 가면 한 사람을 덜고, 한 사람이 가면 그 벗을 얻는다. 육사(六四): 그 병을 덜되 빨리 하게 하면 기쁨이 있으니, 무구(无咎)하다. 육오(六五): 혹 보태주니, 열 붕(朋)의 거북도 어기지 못하니, 크게 길(吉)하다. 상구(上九): 덜지 않고 보태주니, 무구(无咎)하고 정(貞)하여 길(吉)하며, 갈 바가 있으면 이(利)하니, 신하를 얻되 집이 없다.
단전(彖傳)에 이르기를: 손(損)은 아래를 덜어 위에 보태는 것이니, 그 도가 위로 행한다. '덜어도 믿음이 있으면 크게 길하고 무구하며 정할 수 있고 갈 바가 있으면 이롭다.' '무엇을 쓰겠는가? 대그릇 두 개로도 제사를 올릴 수 있다'는 것은, 대그릇 두 개도 마땅히 때가 있다는 것이다. 강(剛)을 덜어 유(柔)에 보탬에도 때가 있으니, 덜고 보태고 차고 비는 것이 때와 함께 행한다. 상전(象傳)에 이르기를: 산 아래에 못이 있는 것이 손이니, 군자는 이로써 분노를 징계하고 욕심을 막는다. '일을 마치고 빨리 간다'는 것은 [위와] 뜻을 합하기를 숭상하는 것이다. '구이가 정함이 이롭다'는 것은 가운데로써 뜻을 삼기 때문이다. '한 사람이 간다'는 것은 셋이면 의심하기 때문이다. '그 병을 던다'는 것은 또한 기뻐할 만하다는 것이다. '육오가 크게 길하다'는 것은 위로부터 돕기 때문이다. '덜지 않고 보태준다'는 것은 크게 뜻을 얻는다는 것이다.
