정괘(井卦): 고을은 바꾸어도 우물은 바꾸지 않으니, 잃음도 없고 얻음도 없으며, 오가는 이가 우물을 우물로 쓴다. 거의 이르렀으나 아직 우물에 두레박줄을 드리우지 못했는데, 그 두레박을 깨뜨리면 흉(凶)하다. 초육(初六): 우물이 진흙이라 먹지 못하니, 옛 우물에 새[禽]도 없다. 구이(九二): 우물 구멍에서 붕어에게 [물을] 쏟으니, 독이 깨져 샌다. 구삼(九三): 우물이 깨끗해졌는데도 먹지 않으니 내 마음이 슬프다. 길어 쓸 수 있으니, 왕이 밝으면 함께 그 복을 받는다. 육사(六四): 우물을 벽돌로 쌓으니, 무구(无咎)하다. 구오(九五): 우물이 맑으니, 찬 샘물을 먹는다. 상육(上六): 우물을 거두되 덮지 말라. 믿음이 있으니 크게 길(吉)하다. 단전(彖傳)에 이르기를:
물에 [나무가] 들어가 물을 올리는 것이 정(井)이니, 우물은 [사람을] 기르되 다함이 없다. '고을은 바꾸어도 우물은 바꾸지 않는다'는 것은 강(剛)으로 가운데 있기 때문이다. '거의 이르렀으나 아직 우물에 두레박줄을 드리우지 못했다'는 것은 아직 공이 없다는 것이다. '그 두레박을 깨뜨린다'는 것은 이 때문에 흉하다는 것이다. 상전(象傳)에 이르기를: 나무 위에 물이 있는 것이 정이니, 군자는 이로써 백성을 위로하고 서로 돕기를 권한다. '우물이 진흙이라 먹지 못한다'는 것은 아래에 있기 때문이다. '옛 우물에 새도 없다'는 것은 때가 버렸기 때문이다. '우물 구멍에서 붕어에게 쏟는다'는 것은 함께하는 이가 없기 때문이다. '우물이 깨끗해졌는데도 먹지 않는다'는 것은 행인도 슬퍼한다는 것이다. '왕이 밝기를 구한다'는 것은 복을 받고자 함이다. '우물을 벽돌로 쌓아 무구하다'는 것은 우물을 수리하기 때문이다. '찬 샘물을 먹는다'는 것은 중정(中正)하기 때문이다. '크게 길함이 위에 있다'는 것은 크게 이룬다는 것이다.
