태괘(兌卦): 형(亨)하다. 정(貞)함이 이(利)하다. 초구(初九): 화합하여 기뻐하니, 길(吉)하다. 구이(九二): 믿음으로 기뻐하니 길(吉)하여, 회(悔)가 없어진다. 육삼(六三): 와서 기뻐하니, 흉(凶)하다. 구사(九四): 헤아려 기뻐하니 아직 편안하지 못하나, 병을 막으면 기쁨이 있다. 구오(九五): 깎아내는 [자를] 믿으니, 위태로움이 있다. 상육(上六): 이끌어 기뻐한다. 단전(彖傳)에 이르기를: 태(兌)는 기뻐함[說]이다. 강(剛)이 가운데 있고 유(柔)가 밖에 있으니, 기뻐하되 정함이 이로우니, 이 때문에 하늘에 순응하고 사람에게 응한다. 기쁨으로 백성에 앞장서면 백성이 그 수고로움을 잊고, 기쁨으로 어려움을 무릅쓰면 백성이 그 죽음을 잊으니, 기쁨의 큼이여, 백성이 힘쓰는구나! 상전(象傳)에 이르기를: 붙은 두 못이 태이니, 군자는 이로써 벗과 강습한다. '화합하여 기뻐함의 길함'은 행함에 아직 의심이 없기 때문이다. '믿음으로 기뻐함의 길함'은 뜻을 믿기 때문이다. '와서 기뻐함의 흉함'은 자리가 마땅하지 않기 때문이다. '구사의 기쁨'은 경사가 있다는 것이다. '깎아내는 자를 믿는다'는 것은 자리가 바르고 마땅하기 때문이다. '상육이 이끌어 기뻐한다'는 것은 아직 빛나지 못했다는 것이다.
