환괘(渙卦): 형(亨)하니, 왕이 사당에 이르고, 큰 내를 건넘이 이(利)하며, 정(貞)함이 이(利)하다. 초육(初六): 구원하는 말이 씩씩하니 길(吉)하여, 회(悔)가 없어진다. 구이(九二): 흩어질 때 그 안석[机]으로 달려가니, 회(悔)가 없어진다. 육삼(六三): 그 몸을 흩으니, 회(悔)가 없다. 육사(六四): 그 무리를 흩으니, 크게 길(吉)하다. 흩어서 언덕처럼 [모음이] 있으니, 보통 사람이 생각할 바가 아니다. 구오(九五): 흩어질 때 땀 흘리듯 그 큰 호령을 내고, 흩어질 때 왕이 머무르니, 무구(无咎)하다. 상구(上九): 그 피[血]를 흩어 멀리 떠나 나가니, 무구(无咎)하다. 단전(彖傳)에 이르기를: 환(渙)은 형통하다. 강(剛)이 와서 궁하지 않고, 유(柔)가 밖에서 자리를 얻어 위와 함께한다. '왕이 사당에 이른다'는 것은 왕이 이에 가운데 있다는 것이다. '큰 내를 건넘이 이롭다'는 것은 나무를 타니 공이 있다는 것이다. 상전(象傳)에 이르기를: 바람이 물 위로 가는 것이 환이니, 선왕(先王)은 이로써 상제(上帝)께 제사를 올리고 사당을 세운다. '초육의 길함'은 순하기 때문이다. '흩어질 때 그 안석으로 달려간다'는 것은 원하는 바를 얻는다는 것이다. '그 몸을 흩는다'는 것은 뜻이 밖에 있다는 것이다. '그 무리를 흩으니 크게 길하다'는 것은 빛나고 크다는 것이다. '왕이 머무르니 무구하다'는 것은 바른 자리에 있기 때문이다. '그 피를 흩는다'는 것은 해로움을 멀리한다는 것이다.
