母모子자論론

知慈母恤孤之道，方有瓜瓞無疆之慶。 日主為母，所生為子（食傷）如甲乙日主，滿盤是木，內有一二點火，是母旺子孤，要助其子，行火運，方有瓜瓞綿綿之慶矣。 知孝子奉親之方，始能克諧大順之風。 日主為子，生我為母（印綬）如甲乙日主，滿盤是木，中有一二點水，為子眾母衰，要安其母，用金生水，用土生金，則子母之情順矣，設或無金，則水之情依乎木，行木火旺地亦可。

자애로운 어머니가 외로운 자식을 돌보는 도를 알아야 비로소 오이 덩굴처럼 끝없이 이어지는 경사가 있다. 일주가 어머니이고 [일주가] 생하는 것이 자식이다 (식상). 예컨대 갑을(甲乙) 일주가 온 판이 목이고 그 안에 화가 한두 점 있으면 어머니는 왕하고 자식은 외로운 것이니, 그 자식을 도와 화운으로 행해야 비로소 오이 덩굴처럼 면면히 이어지는 경사가 있다. 효자가 어버이를 받드는 방법을 알아야 비로소 대순(大順)의 기풍에 능히 화합할 수 있다. 일주가 자식이고 나를 생하는 것이 어머니이다 (인수). 예컨대 갑을 일주가 온 판이 목이고 가운데 수가 한두 점 있으면 자식은 많고 어머니는 쇠한 것이니, 그 어머니를 편안하게 해야 한다. 금을 써서 수를 생하고 토를 써서 금을 생하면 모자의 정이 순해진다. 만약 금이 없으면 수의 정이 목에 의지하니, 목화의 왕지(旺地)로 행해도 좋다.